茨山在哪(慈善在我身边作文)

黄帝和孔子在中国是妇孺皆知的伟人茨山在哪，他们在郑州一带各遇到一个小孩儿，发生了两个拜小孩儿为师的故事。

（具茨山也称大隗山今称始祖山之风后顶，海拔793米）

先说说《黄帝拜牧马少年为师》的故事：

黄帝要到具茨山去拜见神仙大隗（weǐ）。方明为黄帝驾车，昌寓同乘，张若、謵（xí）朋在前边开道，昆阍（hun）、滑稽（gǔ jī）在车后跟随。他们走到襄城郊野时，七位圣贤迷了路，也找不到一个问路的人。正巧，前面来了一个放马的小孩儿，黄帝便问他道：“牧童，你知道具茨山在哪吗茨山在哪？”牧童说：“知道啊。”“那么，你知道大隗住在哪里吗？”牧童又答：“知道”。黄帝说：“这孩子了不起茨山在哪！不仅知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么请问，你知道如何治理天下吗？”牧童说：“治理天下，就像你们在野外遨游一样，只管前行，别无事生非，把政事搞复杂了。我小时候在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。有一位长者教导我：“你要乘着阳光之车，忘掉尘世间的一切到襄城的原野上遨游”。如今我的毛病已经好了，我又要开始在世尘之外畅游。治理天下也像这样，想必用不着我多说什么了。”黄帝说：“你说得太含糊，究竟该怎样治理天下呢？”牧童推辞不答。黄帝又继续追问。无奈，那牧童答道：“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要去除掉危害马群的马就行了。”黄帝大受启发，叩头行礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。

这个故事就是成语典故“害群之马”的出处。

（具茨山风后顶远眺）

故事出自《庄子·徐无鬼》，原文：

黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童茨山在哪！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉茨山在哪！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。

（始祖山下）

（笔者注：故事中的“襄城之野”多被解释为河南襄城县城郊外，“襄城”和周襄王为避“子带之乱”的居住地有关。今“襄城县”和郑州荥阳“京襄城”都是襄王当时避难之所。“襄城县”之名始于秦朝，周朝的庄子写作时今襄城县还叫“氾”，属郑国地。所以，笔者认为这里的“襄城之野”应该在具茨山附近。

具茨山，主要位于许昌禹州市、郑州新郑市、新密市三市交界处，属于伏牛山余脉。具茨山绵延40余公里， 部分延至长葛市、许昌市境内。

如果文中襄城之野指襄城，感觉指京襄城的可能更大。京襄城是郑国曾经的都城，名气比今襄城县大。再者，京襄城距新密大隗、新郑具茨山比今襄城县近。襄城县和具茨山隔着禹州，京襄城所在的郑州荥阳市和新郑、新密搭界。京襄城周代叫京，周襄王避难后称襄城，现名京襄城。）

（具茨山风后顶之轩辕阁）

（具茨山风后顶之轩辕庙）

（具茨山风后顶之嫘祖庙）

（具茨山风后顶之天心石）

再聊聊《孔子回车庙的故事》：

孔子师徒周游列国，一天他们途经中牟县北30里处南沿村，村路中间有个七八岁的顽童正在玩泥土，子贡喊叫小孩让路。

小孩站起说：“岂有此理，这是我堆的一座城，世间只有车绕城走，哪有城给车让路的？”孔子听出此童子出言不凡，下车躬身施礼问其姓名和缘由。童子说：“我名项橐（tuo）你就是知识渊博的孔子吗?”孔子回答：“孔丘是也。”项橐说：“你若答对我三个问题，便放你们过去，否则就请调转车头回去。”孔子点头答应。项橐一问：“松柏为什么四季常青？”孔子答道：“木质坚实也。”项橐说：“竹子心空为什么也四季常青？”孔子无言以对。项橐又问：“你的眼睫毛有多少根？”孔子说：“我看不着。”

项橐用手拨拉一下自己的头发说：“这你看得见吧，我的头发多少根？”孔子仍答不上来。项橐再问：“鹅为什么叫得那么响亮？”孔子说：“项长。”个小孩儿说：“那蛤蟆的脖子短为什么也叫得那么响亮？”孔子又答不出，脱口说：“项橐，神童也，仲尼之师。”于是命子贡调头回车，回府深造，后来，孔子悟出“三人行必有我师”的警句。

后人为了纪念孔子虚心好学，此地建起了孔子回车庙，庙内青石刻载“孔子回车处”。，后因黄河决口，回车庙被大水冲走而荡然无存。清朝同治年间，孔子回车庙又在中牟县东漳村重建，前院后院共种植八棵柏树，以祭祀孔子在此回车。如今的回车庙前只剩一棵柏树，枝繁叶茂。

中牟孔子回车庙，历经明、清几次重修，民国十三年(1924年）县长宋雨林又捐资号令乡绅募款821千文重修。其规模之大，仍是一般庙宇所不及。

新中国成立后，孔庙改为东漳小学，后改为东漳中学。70年代，孔庙被全部拆毁，改建为教学楼。现为厨房的墙壁上看到一通石碑，上刻有“孔子回车处”字样，该碑宽二尺有余，高四尺，当时是垒在墙上的，烟熏火燎，字迹模糊。

现在中牟县文化馆保存有重修“孔子回车处”石碑一通，是乾隆元年（1736年）魏士健重修的，字迹模糊，很难辨认。

（笔者注：《项橐和孔子的故事》，最早见于《战国策》中，甘罗曰：“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！”此传说各地有很多版本，山东、山西、河南都有，这个是郑州中牟的版本。

孔子周游列国，《史记·孔子世家》有其曾在郑国走失，被一老人喻为“丧家之犬”的故事。另外，孔子两次到洛阳拜老子，郑州中牟自古有官道，中牟是必经之路。

《史记》记载：“鲁哀公三年，孔子将适晋，闻赵简子杀窦鸣犊，舜华临河不济，叹曰：晋之贤大夫也，讳伤其类。”就是说，孔子去山西途中，走到黄河边，听到窦鸣犊，舜华被杀，没有渡河到山西，因此，没有明确孔子到山西发生此事的记述。

山东是孔子的故乡，有这个传说很正常。

传说终究是传说，无所谓孰真孰假，大家学到孔子的精神就是了。）

本文作者：wjh_2300 原发于：厚重郑州