中华历史地大物博,谁又能够说清楚其中的奥秘之处呢?雷丁大学的考古学教授John Allen与苏格兰古物国家博物

中华历史地大物博，谁能说清其中的奥秘？以前科学家发现凯尔特人制作的皮克特石碑，石碑上刻着很多符号，但科学家们不知道这些符号是什么意思接下来，让我们从这个网站的小编辑中揭开皮克特石碑的谜团。

皮克特石碑之谜

以前，科学家发现生活在公元300年~843年的凯尔特人制作的皮克特石碑，这些皮克特石碑上刻有很多不为人知的符号，这些符号是否表示可以写的复杂语言，或者只是表示圣像雕刻。皮克特石碑上刻有的符号科学家们一直在试图解开这个谜团~~~

据美国《科学》杂志在线新闻报道，现在研究人员利用可以区分随机文字串和可表现意义的文字的统计运算规则，分析了牡鹿、狼和神话兽的图像，分析了抽象矩形、圆形和线条。根据出现的顺序，皮克特纪念碑上的这些图像很可能代表了一套写作系统，即每个符号都像征集一个词，就像中国的象形文字一样。

由于大部分关于皮克社会的认识来源于周边的种族，例如罗马人、盎格鲁-萨克逊人和爱尔兰人，这些文字一旦被破译，就会为历史学家明确皮克人的过去提供很大的帮助。研究人员在最近出版的英国《皇家学会学报a卷:数学、物理和工程科学》中报告了这一发现。

皮克特石碑上的符号分类

据统计，发现的约350块皮克特石上出现了约40种符号，大致可分为几类:

1、几何图形

其中分为两类，第一类与日常物品有关，最常见的是叉子和化妆镜。青铜时代以后铜镜是一种常见的器具，不足为奇。好奇心的是音叉。对于皮克特人来说，音叉的功能当然不是调音。真正的音叉出现在18世纪初，这里只是因为形状像音叉而获得冠名。

皮克特音叉体积庞大，比石斧高得多，关于叉的功能有很多推测。例如，石斧敲击叉振动后在水面形成的波纹可能是皮克特人的许多花饰的原型，或者使用手柄与叉振幅一致，用钻头法钻石表面，或者听到悬挂的叉子法。

也有学者从罗马文化入侵的角度想象，将皮克特音叉作为亚瑟王的石中剑的凯尔特版本，叉子插入石头，在石头上雕刻叉子与前两种假设相比，它们更令人接受。皮克特音叉的叉柄呈羊角状，为了方便掌握，也许是某氏族图腾的象征。

另一种几何图形抽象，最常见的是新月v字、双圆z字、三圆盘、拱形字等。皮克特人的弧形美学可能是凯尔特群落的共同特征，在爱丁堡街卖凯尔特银戒的摊位之前，仔细观察，由各种弧形构成的三角、螺旋甚至中国结的图案一目了然。新月V和双盘Z作为最常见的几何图形，考古学家最关注。从天文学的角度说明前者，补充新月的圆圈，作为日表，双圆盘可能是两个轮子，z符是折断的矛。

也有更多想象力的推测，z符号是两个连接的火炬，对应波斯光明之神周围的两个火炬者，象征着生命和光明，一个是死亡和黑暗，两个圆盘代表着太阳和月亮，所以整个符号是时间的流逝，人在这个生命不断、周围复活的图案中央。比较公认的解释是，这两个符号包括其他几何图形，可能是皮克特不同部落/氏族的象征。

2、动物符号

大部分符号与苏格兰本土动物有关，包括蛇、鹰、狼、熊、鹿、三文鱼等。从这些符号可以判断皮克特人日常狩猎活动的大致情况。三文鱼的渔业似乎也有很长的历史，但迄今为止，海水和渔业仍然是苏格兰北部岛民的生活基础，猎人从生活方式变成了文明传承的一部分。

还有一种特殊的皮特动物符号，就像神话图腾符号一样，学者称之为皮特动物。嘴、卷曲的长触角和四肢，皮克兽看起来像海洋生物，被认为是海豚，嘴和长鼻子一样，被认为是大象，皮克兽和古希腊时代的山羊座的想象也一样。

还是有鱼尾、羊角等很多相似之处。联想到印度教育中的摩羯鱼，尾巴翘曲，鱼头仰天，鼻子卷曲，兽头鱼身，活脱是皮克特兽的东方兄弟，只有一千多年前。摩羯的梵语是makara，鳄鱼的意思，曾经是兴风作浪的河妖，后来被水神伐楼制服，成为他的坐骑，有时也扛着恒河女神出现。佛教引进摩羯鱼的传说后，经历了水中猛兽被佛教驯服的形象变化，经过中国鱼龙文化的影响，隋唐时代佛教传入中国时，逐渐进化为形象化的瑞兽，在广阔的海洋中游泳，保护过去的船只。以下是唐镀金摩羯鱼银盘底的两条神鱼，失去了最初凶猛惊人的姿态，看起来温和无害。

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岛民皮克特人对海的恐惧和征服海的希望可能集中在这种复杂矛盾的形象上，呼风唤雨，翻江倒海，把握海上渔民的生死权利值得注意的是，动物符号往往不是单独使用，而是与几何图形成双重出现，或者像上面的蛇符号一样，z符贯穿其身体。比较常见的观点是符号代表部落的不同姓氏。

伯格黑德发现有六块石板，上面刻着公牛，学者称之为伯格黑德公牛，可能是动物符号作为部族和地区人的象征最有力的证据之一。那么，成双出现的符号表示两个氏族的结婚，考虑到皮克特的统一过程和盖尔人通过结婚取得主权的行为，这样的推测有几个道理，学者根据这个前提得出皮克特是母系氏族的结论。

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现代人第一次看到皮克特符号，第一反应可能是:这是皮克特人的象形文字吧！因为它们有多像其他古代文明的象征。例如，埃及象形文字中的猎鹰可能是皮克特的鹰，甚至音叉都是两种符号系统中的常客。但是，皮克特的石碑符号似乎还停留在纹理阶段，除了在石板上留下身影外，在其他地方出现的概率很低，而且皮克特的符号只出现在三三两两个阶段，不是单独的符号表现出完整的形象，而是与其他很多符号构成意群、句子、章节，所以皮克特的符号被称为语言

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3、日常用具符号

这些符号通常也双重出现，常见的有镜梳、锤子砧、钳子大剪等，一般出现在石板的底部。以上符号，前者是女性的物品，后者是男性劳动力的工具，所以把这种符号和性别联系起来是常见的做法。符号代表姓氏，假设石碑被用作墓碑，这样的符号可能是死者性别的附加说明。

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在《皮克特人的时代》这本书中，作者研究了66个皮克特石碑样本，发现大约三分之一上面刻有镜梳符号，如果没有这样的符号的石碑也是墓碑的话，这些符号可能没有实质性的意或者其意思隐含在墓碑的形式中。除了是人名、部落地区和性别的意思，学者也有将皮克特符号视为宣传主权的方式。因为山地和耕地之间出现了一部分皮克特石头，所以石板和石头成为界限划分的标志。这种推测也与其他假设符号代表姓氏部落一致。

目前，研究人员利用可以区分随机文字串和可表达意义的文字的统计运算规律，分析了牡鹿、狼和神兽的图像和抽象矩形、圆形和线条。根据出现的顺序，皮克特纪念碑上的这些图像很可能代表一套写作系统，即每个符号象征一个词，就像中国的象形文字一样。历史值得期待。

皮卡石碑按时间顺序分类

皮卡

从科学家看到生活在公元300年到843年的皮卡石碑，一直试图解开这个谜团。大多数皮克特社会的认识来自罗马人、盎格鲁萨克逊人、爱尔兰人等周边人种，这些文字一旦被破译，就会为历史学家明确皮克特人的过去提供很大的帮助。以时间为线索整理思想和对象是启蒙以来最安全的生存方式之一，在鲁滨逊漂流记中我们已经看到了其效率，同样，以时间为顺序分类皮克特石碑是最广泛的方法。

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雷丁大学考古教授JohnAllen与苏格兰古物国家博物馆馆长Josephanderson达成一致，认为可以将石碑分为三类:

1、从6世纪末的7世纪初到8世纪末的9世纪初的原始皮克特石，表面雕刻

2、8世纪末的9世纪初开始带有基督教授符号和皮克特石雕刻的3世纪末的8世纪初始。

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凯尔特人制作的皮克特石碑上的符号代表着复杂的语言和雕刻，这个问题多年来一直是科学家们的头痛，需要解开谜团