三月三阿好像是什么神仙的日子我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂

这三月三日大家都知道是鬼节，三月三日也有很多习惯，吃地菜鸡蛋，唱歌跳舞，名族在这个节日的习惯也有很多不同，所以这个节日很讲究。最近，主编看到有人说，这三月三阿好像是什么仙人的日子，到底是什么仙人的日子呢这个问题也很有趣。接下来一起暴露吧

农历三月三日，是道教仙真武大帝的生日。真武大帝全称北镇天真武玄天大帝，又称玄天神、玄武、真武真君。出生于上古轩辕之世，华历三月三日。

民间传说，农历三月三日，王母娘在瑶池举行盛大的蟠桃会，宴请诸路仙人，农历三月三日也成为重要的道教节日。因此，每年这一天都会举行盛大的祈祷法。

上巳节，俗称三月三，是中国民间的传统节日。可追溯到春秋晚期，是古代举办驱魔畔浴活动中最重要的节日，人们一起去水边洗澡，被称为驱魔之语，之后又增加了祭祀宴会、曲水流观等内容。古代以生肖纪日，三月上旬的第一巳日，称之为上巳。

魏晋之后，这个节日变成了3月3日，所以也被称为3月3日。后代沿袭，成为水边宴会、郊外游春节。传统的上巳节，也是祎妈妈妈一天，也就是春浴日，也叫女儿节。宋朝以后，上巳节和花朝节一样，逐渐被人们遗忘。

三月三日习俗

三月三日，汉族和几个少数民族的传统节日，农历三月三日。以前被称为上巳节。据说三月三日是黄帝的生日，中国自古以来就有二月二日，龙抬头三月三日，轩辕出生的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三日，子孙沿袭，成为汉族水边饮食、郊外游春节。

畲族:乌饭节

每年农历3月3日，畲族人们都喜欢度过乌饭节，每个家庭都做乌饭，全家人吃饭，送给亲戚朋友。同时，也聚集在一起唱歌、跳舞，纪念这个节日。连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过乌饭节，这一天山村热闹非凡。乌米饭是畲族人在山上被称为乌米树的野生植物，取叶煮汤，把糯米浸在汤里几个小时捞起来，放在木菜里蒸。这种乌米的颜色是蓝色的，绿色的，黑色的，油光的，嘴里的香味很好吃。乌米具有防腐、开脾的作用，所以用拉米袋装乌米饭，挂在通风阴凉的地方，几天也不坏。加猪油炒的话，味道会更好吃。因此，有一家蒸十家香的说法。

乌米饭的由来，传说是唐朝的时候，畲族英雄雷万兴带领畲军抵抗政府，被朝庭军包围在山里，失去对外援助，粮草被切断，畲家军只能在山里找食物。深秋，山里的大部分树都掉了果实，只有一种叫乌树的野生植物，叶子掉了，树枝上挂着珍珠般的甜果，大家都带回营地，雷万兴也尝了尝，感觉很甜，收集了很多野果充饥

之后，一年三月三日，雷万兴突然想起山里吃的甜果，想吃乌果，这个时候是春天，乌树刚抽出绿叶，有甜果吗？乡亲们不得不采摘乌米树叶加工后和糯米一起煮，结果糯米也呈现出类似乌米的蓝黑色，香味浓郁，雷万兴吃，食欲大增，非常高兴，下令畲军每年这一天煮乌米饭。

畲族们为了纪念雷万兴率领畲军抵抗官兵的胜利，每年农历三月三日，男女都出去踩青，收集乌叶，家家户户做乌米饭，传到现在为止成为畲族的节日，现在的乌饭节不仅保留了原来的俗气，还载着歌舞

土族:蛋会

土族传统节日蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙举行祭祀，请法师朗读报酬舞蹈，消除灾害，保护五谷丰登，人畜繁荣。参加者还带着很多熟蛋，一个是自己吃，另一个是互相敲打戏剧。

布依族:地蚕会

3月3日，是布依族普遍的传统节日，俗称3月3日。节日的来源和活动的内容因居住地区而异。贵阳市乌当区新城乡一带布依族又称三月三日祭地蚕，俗称地蚕会。传说古代有农民，年春播出后，很多蚕咬幼苗。经过反复观察，他认为地蚕是天神放在大地上的天马。为了避免幼亩受到害虫，他用很多方法祭祀也不顺利。之后，他在春天播出时炒包谷花喂地蚕，保护了幼苗。这个消息很快就传到了远近的布依人家。

之后，这一带的布依族为了保护农作物，为了获得丰收，每年三个中学三天，不动地提供沙包谷花作为供品，从三五成群到附近的山坡祭祀天神、地蚕，祈祷天神的保佑，不让地蚕咬田地的草苗，让五谷丰登。祭祀结束后，人们沿着田边的土坎边走边唱山歌，把包谷花撒在田里。

北部坝王河一带，由于气温较低，此时枫叶尚小，未上色，3月13日为枫叶节。节日那天，人们去山野青游春，孩子们摘下柔软的枫叶打球，女人们摘下柔软的枫叶插在头上。另外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们在山坡上吹树叶，唱山歌。遇到喜欢的对手，晚上邀请布依村寨，通宵到达歌曲。临别时，主人用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉送歌手，作为节日礼物。贵州望漠县布依族传奇三月初三是寒日，吃狗肉能驱寒。今天有狗邀请的习惯。贵州安龙县部分布依族传奇3月3日是影《山神》的生日。

人们为了避免山神释放蝗虫伤害作物，确保农业丰收，有扫寨祭山神的习惯。三月三日这一天，人们在村寨山神坛前设置了雄鸡、刀头等供应品，杀死狗，把血洒在纸旗、纸马和寨子入口的石头上，老魔公和其他人拿着狗血的纸旗，纸马去各家扫除妖魔鬼。在各家门口设置长椅，在长椅上放置装满清水的水碗和装有砂砾粒子的碗。老魔公在大门口诅咒魔经，打几个农阳卦，把碎石颗粒撒在这个房子里，把碗里的水洒在四处，翻开大门前的长椅，拉起碗，打扫恶魔。最后，把带狗血的纸旗、佳上纸马插在这个家里，去他家打扫。村寨的居民都轮流打扫完毕，老魔公到神坛，把打扫完毕的妖魔鬼集中在神之前，全寨的男性在神坛当场吃饭，被称为陪神吃饭。

该县德卧镇称三月三日为驱逐杉树，又称杉树歌曲节，三天，集会者达数万人。云南罗平八达河一带布依族的三月三日，是男女青年唱对调的节日。这天，男女老少来到河边听青年们唱山歌，看孩子们的比赛划竹排，打水枪。有些人给孩子做花糯米饭，有些人把鸡蛋和各种食品放在小花布口袋里，供玩耍和参加比赛的青少年吃。罗平牛街布依族男女青年在这三天举行盛大的游山、歌曲和邂逅活动。

方圆几十里的各族青年，那时也来到马把山腰的一带，参加和观赏这个传统的比赛。歌手们可以在这样的场合大显身手，用即兴诗歌唱的天才，可以和对方连续唱三天三夜以上的时间。许多男女青年通过这些活动建立了恋爱关系。

东族:花炮节

东家传说，古代东家的原始土地总是以桐树开花时为插秧节。但是，有一年桐树没有开花，结果错误的农业时，必须逃到报京一带，为了吸取过去的教训，到了3月3日，人们吹芦笙歌，访问朋友和家人，互相注意忙碌的农事侗族，比节日抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动还要多

侗族3月3日，节日为5天。每到农历三月初，每个家庭都开始准备。

中学二年级，女孩们邀请河边捞虾，和年轻人们在坡上准备野餐。

初中三天早上，女孩子们精心打扮后，提起精巧的竹篮，在菜园里取洋葱，在泉边用水洗。她们排成一字长龙，站在水边的小路上，害羞地挥动篮子，静静地向山坡望去，等待情取得。这时，山坡上已经满了人，里面有女孩子的家人，看看哪个后辈拿着篮子。穿着干净的蓝布和领子上衣的年轻人们，在善意的笑声中，一个接一个地走在水边的小路上。这时，年轻人们在众人面前向意中人求篮，得到的人会迎来“啊”的赞叹，年轻人可以和女儿静静地约定篮球的时间。找不到篮子的年轻人会招来观众的“嘘声”嘲笑声，在寨旁的山坡上唱歌，用歌声继续寻找知音，唱到天亮。这天中午，人们集中在寨中心的地方欢歌狂舞。

3月初4日举行盛大的化妆舞会。初五下午，为来看的邻村寨客人举行欢送仪式。

瑶族:干巴节

瑶族以3月3日为干巴节，是集体渔业的节日，分配捕获的野物鱼类，分享收获的喜悦，聚集在广场上，唱歌跳舞

很久以前，野兽经常进出瑶族村寨伤人，破坏庄稼，为了保护家园，寨子的民族英雄盘古率勇士上山猎杀猛兽，盘古不幸被羚羊用角顶破服部当场死亡，当天是农历的3月3日，为了纪念民族英雄盘古，瑶族人民每年3月3日定位纪念盘古的日子，命名为3月3日，也称为干巴节女性们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于奉献盘古，年复一年，一直传到今天。过去的三月三日，瑶族人民放下手中的农活集体休息一天，祭祀盘古，即女性们休息做针线工作，男性们读经书，喝酒，娱乐，女孩子们和年轻人们约会寨子旁边的荒山，纵林里唱歌，谈恋爱，玩耍。

太昊陵庙会

三月三日可以推到追忆伏羲。伏羲和妹妹的女娲野土造人，繁殖子孙，豫东一带尊称伏羲为人祖父，在淮阳(伏羲建都地)建造太昊陵古庙，农历二月二至三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都聚集陵区，拜人祖。

王母娘蟠桃会

锁定

农历三月三日，还是传说中王母娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》中描绘了当时庙会的盛况。三月初三春正长，蟠桃宫看到烧香沿河一带的风微，十丈红尘蔓延。传说西王母原是我国西部原始部落的保护神。她有两个法宝。一个是吃长寿的仙丹，另一个是吃长寿的仙桃-蟠桃。神话传说中的嫦娥偷了丈夫后羿得到的西王母仙丹飞到月宫。之后，在一些奇怪的小说中，西王母被称为福寿之神。

3月3日吃青蒿素

节日习俗:汉族、安徽霍山吃青蒿素

(一)盛配料:野生青蒿、米面、青蒿、大蒜等

(二)制作方法:

1、用手做新鲜青蒿素，用木棒敲青蒿素汁

(二)制作方法:

1、新鲜青蒿素，用手做成一团，用木棒敲青蒿素汁。

k_ps#2、将肉切成小方块，先炒青蒿素面，然后加入约5分钟的青蒿素，加入青蒿素面，加入青蒿素。

青蒿素，口感清爽，味道鲜美，是霍山独有的，据说每年农历三月三日，吃青蒿素可以巴魂。

传说:鬼节和青蒿素

传说古代，阳间和阴间的界限没有现在这样的森严，死者的灵魂可以在阳间玩耍，活人的灵魂也可以在阴间看到

每年农历三月初，阴阳生死之间的界限更加宽松。三月初三晚，阴间的街道到处张灯结彩，披着红色的绿色，街道的小巷里充满了华丽的鬼魂。随行。随行。
龙灯、狮子舞、高跷、花船，热闹而繁荣的非人类春节是可以比较的，所以这天晚上，人的灵魂无法忍受阴间的诱惑，一个接一个地去鬼市玩，他们中的一个在街头巷子里游荡看电影的酒馆茶喝酒听曲子的机会

雄鸡报告，鬼市结束时，很多游魂满意地回到各自的身体。少数游魂忘记回来，留在阴间。第二天，阳光下哭了。我们为那些没有灵魂的家人邀请和尚神父读画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊和和尚神父的经文咒语可以恢复不想玩的游魂，玩耍性大的人在7天身体腐烂后，离开了人类。因为

，农历三月三日成为人类恐怖焦虑的日子，被称为鬼节。不管人们怎么害怕，每年3月3日的鬼节都会照常来。鬼节前夕，人们带到庙里烧香敲头，祈祷神菩萨的保佑。人间浓香火，直冲观音菩萨莲花座前。

观音掐指一算，了解人间烧香原委。有一天晚上，她对老太太说:我是南海观音菩萨，知道人类有困难，特意救你们。我增加你的仙草株，用它和面条吃，3月3日保管平安。老太太一觉醒来，手里还是拿着长着青蒿素，仔细一看，就像地上长的青蒿一样。她把观音菩萨的梦想送给村民，大家都很高兴，忙着在田里摘青蒿，磨面吃。

也很奇怪，3月3日吃青蒿的人平安地通过了鬼节。这个消息很快就传遍了各地，每年3月3日前夕，女孩子的女性成群结队在山间采摘青蒿。到目前为止，霍山民间还有3月3日吃青蒿的习惯。

荆菜煮鸡蛋

农历三月三日，中国人有吃地菜煮鸡蛋的习惯。荆菜又称地菜、田子菜等，是生长在田头角的蔬菜。虽说是蔬菜，但味道鲜美，营养丰富。民俗说:三月三日，荆菜成了灵丹。三月三日，荆菜煮鸡蛋。春天是采食荆菜的季节。春食荆菜也是我国民间长期以来的传统习俗。《诗经》有《甘如荆》的吟诵辛弃疾也有《城中桃李愁风雨，春在溪头荆菜花》的诗句。

清朝叶调元的汉口竹枝词说:三三令节重厨房，味道新。地米菜和鸡蛋煮，非常饱和。语言中的地米菜是指荆菜。地菜不仅营养丰富，还能治疗多种疾病。不仅是菜肴，也是灵药方面。荆菜，别名地菜，保护生草，鸡心菜，根、花、种子可以入药。在中药中，荆菜的药用价值非常广泛，被称为菜中甘草。

祖国医学认为荆菜味甘、性凉、肝、脾、肾经、脾、利水、止血、明目等效用。荆菜的吃法很多，可以混合、炒、炖，也可以做馅料和汤，颜色诱人，味道好吃，是药食同源的好蔬菜。在湖南，用荆菜煮鸡蛋是最常见的吃法。到了3月3日，荆菜长茎开花，女性采摘插入发际线。

因为荆菜的谐音是收集金钱，所以老百姓根据民间传说，3月3日祭祖时，利用祖先的神和财气，洗净新鲜荆菜后捆扎成小束，放入鸡蛋、枣、风球，加入两三块生姜，煮大锅，全家人都吃一碗据说风湿病、清火、腰腿不痛，也可以预防春季流行病。

有吃地(荆)菜煮鸡蛋的习惯。这一天，民间有流杯、流卵、流枣、乞丐和柳环、探春、踏青、吃清精饭、歌会等活动。汉族过了3月3日，除了祭祀之外，后期陆续发展成河畔玩耍、男女相遇、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写了一首诗：三月三日气象新，长安水边多丽人。宋代欧阳修也在一:清明上巳西湖好，眼睛繁荣。争夺谁的家。绿柳朱轮走在闪闪发光的车上。游客日暮相去，醒来。这些都说明了三月三日的习惯，唐宋时期还很盛行。同时，这个节日也是男女旅行的日子，也被称为中国情人节、女儿节。

汉族少女今天过女儿节

台湾、福建地区3月3日是三月节，采鼠师傅(曲)草，合米粉先是米粉(干隆帝台湾府志)

重庆忠县等地有三月会，举办了纪念抗敌将军巴蔓子的盛大活动，日子里，大众举着巴蔓子的偶像绕着城市游行，后面的社会队伍，龙灯，狮子，家家户户张灯结彩，爆竹

在英德市英红町华侨聚居区，女性在3月3日收集艾草、助麻、路边青等多种植物的叶子，用米粉做蛋糕吃，据说可以去百病。

壮族:追逐歌伟

3月3日追逐歌伟，搭建歌坛，召开歌坛，青年男女们对歌曲、鸡蛋、刺绣，谈恋爱。传说是为了纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，也被称为歌仙节。壮族多于3月3日扫墓，通常在3月3日蒸五色糯米饭。

黎族:美孚

美孚

称3月3日为美孚，为了庆祝山兰(山地干谷)和狩猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，被称为恋爱日。关于它的起源，有一个美丽的传奇故事。

黎族三月三是黎族人民的传统节日，被称为爱情日，和海南苗族节日一样。传说，上古洪水时期，兄妹俩躲在南瓜里幸存下来。为了成家立业，他们决定分头找别人，约定明年农历三月三会。结果，几年过去两人无效地回来了。妹妹看到找不到人，用竹签刺伤自己的脸，用植物染色，不让哥哥认识自己，结婚夫妇，继续种族。这也是黎族三月三日节和纹理来源的传说。迄今为止，在东方市东方町的中方，每年农历三月三日，各地黎族青年男女聚集在一起，参加三月三日的盛会，唱歌跳舞，谈恋爱。

土家:情人节

土家的3月3日是土家的情人节。3月3日，土家族的哥哥妹妹聚集在一起，以山歌为媒体，踩着脚结婚。

其他水族、苗族、男人、毛南族等族各有传统的三月三节日习俗。

三月三、踏沙滩是象山石浦镇的民俗。关于它的由来，有几种说法。其中之一与生产劳动有关:当地农历3月3日前后，地温和水温开始上升，浅海辣螺争相上滩繁殖。当地人在这个季节去沙滩捡螺丝，产生了三月三日，踏上沙滩的劳动场景。

现在，海滩资源枯竭，但当地老人在这一天带着后辈赶到海滩，温暖了以前捡螺丝的场面。三月三日，踏上沙滩的劳动场景，形成了新的民俗文化活动。

现在的三月三日，踏上沙滩，在当地形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目、邀请外国歌舞、杂技节目为基础的特征。其中文艺表演多种多样，不仅是跑马灯、舞龙灯、彩阁巡演等，还有根据《辛辣的螺母招亲》等民间故事改编的越剧表演和《辛辣的螺母抛彩球》在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗、大众、参与、娱乐等特点。

3月3日的情人节:3月3日的情人节由来已久。有诗作证，李白诗云说:啸声咽下，秦娥梦断秦楼月秦楼月，年年柳色，沥陵伤别。乐游原本是清秋节，咸阳古道的音尘绝了。这里每年的柳色是指农历三月三日的情人节。通过这首诗，我们可以看到中国的情人节有多浪漫。恋人在春天和景明的艳阳天，走在沥青上，折柳赠送，轰鸣不断，有什么意境呢？不仅如此，我国很久以前，家人不同，朋友离开有折柳赠送的习惯，也有垂柳无缘赠送的诗。由此可见，情是柳，柳是情是定式的。

老百姓把多情人的浮浪称为寻花问柳，也就是说源于此。今天，我们看不到古人的爱情和结婚场面，但有无数的情诗和情歌，足以让我们享受。此外，在一些少数民族中间，至今仍保留着三月三赛歌会的习俗。云南少数民族在农历三月三日，许多美丽的男孩和女孩组成一个团队来决定歌曲的爱情，互相赠送信物，在幽会的深处，这个场面和欧美国家的情人节只有异曲同工之妙。

宜丰潭山三月三传统牛嘘

传说，农历三月三日是江西省宜丰县潭山龙岗邹氏祖先的诞生日，演戏三天，表示祭祖。

每年农历3月3日，潭山町一带召开传统的3月3日物资交流大会(当地方言称牛嘘，即传统牛交易会)，来自上海、湖南、湖北、南昌、上高等省内外200多业者参加了300多年的传统物资会。每次物资大会都会有商品、土特产、种子、耕牛、花卉、书画、娱乐等七大交易市场。

三月三物资交流大会起源于清朝初期潭山镇龙岗村，至今已有三百多年的历史，当时邹氏村民为了方便十里八乡村民每年农历三月三日举行的以土特产、种子、耕牛为主的物资交易。几百年来，这场传统盛会一直中断，从当初的龙冈村发展到现在的潭山集市，规模越来越大，参加交流的商品随着时代的变迁而丰富起来。