湖南省博物馆 素纱禅衣 马王堆一号墓T型帛画 中国西汉绘画作福建博物院馆藏的西周云纹青铜大

我国是一个有着上下5000年历史悠久的古国，地大物博，历史上出现了价值连城的镇国之宝。现在只有这些宝物珍藏在我国各地区的博物馆里，数量多。这些博物馆镇国的宝物是什么宝物？今天的编辑带着大家一起长见识，开阔视野。话不多说，一起来看看吧。介绍分为（上）、（下）两篇介绍，此篇为（下）篇。

南京市博物馆

元青花肖邦月下追韩信梅瓶

元青花肖邦月下追韩信梅瓶

元青花肖邦月下追韩信梅瓶，是世界上独一无二的以汉代典故肖邦月下追韩信的故事为主体图案的梅瓶，造型端庄，胎坚釉，在制作、绘画、施釉、烧制等方面达到极高水平，被称为元末明初青花瓷的绝品佳作。

浙江省博物馆

《富春山居图》(前段)

《富春山居图》(前段)

富春山居图，元朝书画，画家黄公望为郑(别号:无用师)绘制，以浙江富春江为背景，全图墨水淡雅，山水布局疏密，墨色浓淡湿润，富于变化，是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。#李莉s_pe#江西省博物馆

商兽纹鹿耳四足青铜燕子

商兽纹鹿耳四足青铜

商兽纹鹿耳四足青铜耳边各有鹿，雄有雌，回首相照顾。鹿的纵角、短尾卷、身体鳞片。空心装饰四组展示体的兽面纹。李脚袋装饰着浮雕兽的脸，体型巨大，气势雄厚，奇怪，稳定性好，被称为燕王。

上海博物馆。

王羲之上虞帖

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王羲之上虞帖

上虞帖是书圣王羲之写的信，是多代皇家收藏品。

这个古色古香的字卷，是书法史上被称为“书圣”的东晋王羲之写的信，被称为“上虞帖”。虽然是唐代的榜样，但它忠实地再现了原作的精神。卷前后盖有南唐和北宋皇室的收藏印鉴和历代收藏印鉴，同时保留了北宋内府的装饰形式，是罕见的艺苑宝物。

湖南省博物馆

素纱禅衣

马王堆一号墓t型丝绸画

素纱禅衣

kds#下列素纱衣，汉初期，衣长160厘米，通袖长195厘米，袖口宽127厘米，腰宽48厘米，重48克，1972年马王堆一号汉墓出土。一号汉墓棺室西箱出土的竹箱里埋葬着侯夫人辛追生前喜欢的时尚，其中两件像蝉翼一样薄，烟雾一样轻的素纱裙备受瞩目。其面料为轻薄无染色的平纹方孔丝织物素纱，经测量，其面料约2.6平方米，厚重用于领子、袖子、领子边缘的丝去除，其重量仅20克以上，每平方米面料重量仅12-13克。

马王堆一号墓t型丝绸画

马王堆一号墓t型画，中国西汉绘画作品。长205厘米，上端宽92厘米，制作精美、色彩鲜艳、线条流畅，充分反映了汉初绘画艺术的风格和成就，并以神话与现实、想象与现实交织而成的奇妙绚丽场景为构图，具有文化内涵，是中国现存最早描绘西汉当时现实生活的大作品。1972年湖南长沙马王堆1号幕出土。

四川三星堆博物馆。

青铜神树

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青铜神树

青铜神树共8棵，夏晚青铜器。中国首次禁止出国展览文物。1986年出土于四川广汉三星堆遗址，收藏于四川三星堆博物馆。

其中一号大神树高3.96米，树干高3.84米。有三层枝叶，每层有三根枝条，枝花果实或上翘或下垂。三根翘枝的花果上站着鸟，鸟共9只(太阳神鸟)。神树的下部挂着龙，龙的头朝下，尾在上面，死了。二号大神树旁，同样有蜿蜒盘桓的龙，神树和神龙的一体形象，神树显示出非凡的魅力和深刻的象征意义。

四川省博物馆

人面牛纹大铜

人面牛纹大铜

西周人面牛纹大铜，通高79厘米，腹径41厘米

炉盖顶部浮雕成四面人形脸，造型装饰图案就像头上戴冠状的人脸，与广汉三星堆青铜大立人的头饰有些相似，推测他们之间是否有某种关系。复盖反时针装饰前蹄跪在侧面的同方向的4个牛纹，圆形雕刻牛头的形状，牛身分为两个装饰在肩膀的两侧，两个牛尾之间装饰牛头，腹部装饰牛头的形状耳朵。所有的牛纹都是用比较逼真的圆形雕刻和高浮雕刻制作的。值得注意的是，从牛角等造型特征来看，装饰的牛有弯曲的牛角，作为四川地区耕地的水牛形象。因为这辆车装饰的牛纹很多，所以也有人称之为牛纹。除了主图除了主图之外，还没有装饰其他纹理，器体清洁，翠绿明亮，像翠玉一样，是古董界常说的典型绿漆古。整个器物美观，简洁大气，不愧是巴蜀青铜器的代表，是国家的重器。

四川省成都金沙遗址博物馆

太阳神鸟金饰

太阳神鸟金饰

太阳神鸟金饰是2001年四川省成都金沙遗址出土的金箔，是商代末期作品，金饰整体呈圆形，金饰有复杂的水印图案，分为内外两层，内层为周围等四鸟首脚前后相接，同向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。根据成分分析，其含量达到94.2%。这个金饰可能是古蜀人祭祀用的神器。现藏于四川省成都市金沙遗址博物馆。2005年8月16日，太阳神鸟金饰正式成为中国文化遗产的标志。

重庆中国三峡博物馆

西汉偏将军印章

西汉偏将军印章

偏将军印章是1982年市民刘定在嘉陵江边捡起的，捐赠给重庆市博物馆收藏。该印是龟纽方形金印，通高2厘米，纽高1.2厘米，边长2.4厘米，重108.95克。含有96%的钱。篆刻印章偏将军印章五字三行，前两字第一行，中间两字第二行，后一字第三行，一方汉代官印。

根据文献，偏将军系将军的辅助，该官制始于春秋，通常由帝王拜授，也有将军拜授。偏将军印沿袭了两汉官印制度，即官员使用龟纽，中下官员使用鼻纽制度。金制官印在汉晋时期流行，目前全国发现26枚，两汉金印只有15枚，是罕见的东西，很珍贵。

云南省博物馆。

牛虎铜事件

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牛虎铜事件

战国牛虎铜事件是云南青铜文化艺术的杰作，也是云南省博物馆镇馆的宝物。出土于江川李家山墓葬群中墓穴最大、葬品最多的24号墓。器物主体为大牛，站立状，牛角翘曲，背部自然落下，尾部装饰缩小比例的猛虎，虎做攀登状，张开嘴咬牛尾的大牛腹下空心，横向装饰站立状的小牛。大牛和小胡用模具铸造，一次成型，小牛另铸焊接在大牛腹下。作为滇国的祭祀器，牛虎铜事件在力学和美学上达到了极高的水平，几乎完美。

贵州省博物馆

唐开元投龙铜简

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唐开元投龙铜简

唐开元26年，高35.9厘米，宽12厘米，厚0.8厘米，重3270克。投龙简系封建皇帝举行投龙仪式时，刻有告文铜版或银版。

这是一个简单的长方形铜板，没有纹理，整个身体像玉一样苍之间有褐色的斑点。正面阴刻楷书李隆基告文、年金等共五行八十六字，背面三行五十一字。

这个简是唐玄宗李隆基祈祷永生之法，开元26年(公元738年)刺紫盖仙洞的铜版简，时年玄宗53岁。

广西壮族自治区博物馆

翔鹭纹铜鼓

翔鹭纹铜鼓

西汉翔鹭纹铜鼓，高36.8厘米，面径56.4厘米，足径67.5厘米。1976年出土于广西贵县（今贵港市）罗泊湾一号墓。

鼓面中心是太阳图案，十二芒，芒外七晕圈，主晕是称号鱼翔鹭图案，其馀装饰图案，连接雷图案和锯齿图案。鼓身九晕圈，装饰锯齿纹、圆圈纹、羽人划船纹和羽人舞蹈纹。鼓胸为六组羽人划船，每船六人，其中三船的划船者戴羽冠，其他三船各有裸体人，船头下面站着称号鱼的鹭和花身水鸟，水中有游鱼。鼓腰饰8组羽人舞蹈图案，每组2~3人，头戴羽毛饰，下半身展开的羽毛裙，双臂展开，双脚叉展开舞蹈状。舞蹈上空有称号鱼的翔鹭。脚侧卧刻篆文百二十斤。铜鼓实测重30750克，珍贵，整个器皿质量完善，铸造精良，国内罕见，可称国宝级文物。

这个鼓是石寨山型铜鼓。铜鼓是西瓯、骆越的重器，瓯骆人不仅作为伴舞节乐，还作为权力和财富的象征。铜鼓集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一体，是南方古代民族特有的综合艺术精品。铜鼓文化源远流长，融合政治、经济、文化，延续了两千多年。直到今天，我们仍然可以在许多民族村庄欣赏到它的奇妙风采。

广东省博物馆。

女儿猴王砚

女儿猴王砚

女儿猴王砚是广东博物馆之一的宝物。猴王砚是端石中最珍贵的老坑石雕，砚集鱼脑冻、胭脂火盘、微尘青花、玫瑰紫和金线等珍贵石材。有鱼脑冻的砚台质地清洁，墨水细腻。这砚的鱼脑冻结更独特，自然呈现猕猴形象。猕猴形鱼脑冻完全保留在砚堂。

据说猴王砚名气太大，多次辗转，多次易主。抗日战争时，何氏子孙把猴王砚卖给古董商后，转移到王精卫的妻子手里。日本投降后，被大员掠夺，落入个人手中，1951年猴王砚被广州文物店出售，中山大学教授承统先生得知后，从文物店买了这个砚，转让给广东省文管会收藏。广东省博物馆成立后才正式收藏这个砚台，结束了流浪的命运。

福建博物院

云纹青铜大型

云纹青铜大型

福建博物院馆藏的西周云纹青铜大型，1978年12月26日，建瓯县小桥公社阳泽大队员工阳泽村东黄科山垦茶园锹重100.35公斤，通高76.8厘米，造型浑厚，铸造细腻，纹饰美观，通体锈绿，整个器物稳定古朴。像商周时代这样的大规模甬钟出土，不仅是我省第一次，在国内也很少见，被指定为国家一级珍贵的文物，探讨了研究西周时代礼制和礼乐器的发展、进化的福建古代文化及其与地方的关系等问题，增加了宝贵的实物资料，具有重要的历史和艺术价值。

虽然形状像铃声，但是没有舌头有中空的柄，用手敲乐器，其用途是退军时敲鼓，表示退军是古代的军乐器。由于折磨腔体的外观有纹理，体内外有柄和碑文，纹理和碑文都以柄的方向为正，因此在使用折磨时，可以看出口是向上的。小型的在中空短柄中连接木柄，手柄敲击声音。但是，大型的不便手执着，插在座上敲击。

建瓯出土的这个。
铜是大型的，是由双范合铸成的，是向上的。这种铁锹形状高，应插在器座上敲击。硒体两面花纹相同，无铭文，每面有圆片18个。左右各列三行圆片，每行三行。张为半球状隆起，直径3.5，高约2厘米，装饰涡流图案，张为景观，景为乳头状，高约0.8厘米。以商周流行的云雷纹为主，甬(即柄)上部两面各装饰兽眼一对，与云雷纹构成兽面纹。旋转(甬上凸起的一圈旋转)以细云雷纹为地，装饰凸起的连接云纹。鼓部(体上部，敲击部为鼓)中央稍高，装饰云雷纹及其兽面纹。这种大型现在主要来自南方湖南、浙江、广西、福建、江西、江苏六省，其时代约为商末期至西周初期。

海南启省博物馆

越王北古剑

，越王北古剑

越王启北古剑，也称为盲姑剑、不寿剑，是越王勾践孙王不寿的自用剑，现在已经有2400年的历史，现在只有3把，尤其是藏海省博物馆

剑身体散发冷光，刃口锐利，斜宽从厚形式开始，从中脊开始，双刃呈弧形在近锋处狭窄，喇叭形素面剑首，茎为柱形，茎为平行箍2条，有错误的金纹饰，剑首环铭和剑格铭文共32个字，都是错误的金鸟虫书篆体

台湾台北故宫博物院

翠玉白菜，东坡肉形石

毛公鼎，《快雪时晴帖》

翠玉白菜

这个和真正的料理相似度几乎是100%的作品，是翠玉想象的，亲切的问题材料，清洁的料理身体和翠绿的叶子，都很亲近，不要忘记看料理叶子上停留的昆虫。

这部作品原本是紫禁城的永和宫，永和宫是光绪皇帝妃瑾妃的宫殿，因此推测这个器皿是瑾妃的嫁妆，象征着清白，追求很多子孙。

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东坡肉石

这种清代东坡肉石，是天然的石头，颜色纹理都是天然形成的，看起来完全是生动的五花肉块。肉肥瘦水平清晰，纹理清晰，毛孔似乎。

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毛公鼎

毛公鼎，西周末期青铜器，作者毛公得名，清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县)，现藏于台故宫博物院。

高53.8cm，腹深27.2cm，口径47cm，重34.7kg。口饰重环纹，开口，双立耳，三蹄足。

毛公鼎铭文长度接近500字(有497字、499字、500字三说)，目前青铜器铭文最长。铭文的内容分为周宣王即位之初，考虑振兴朝政，让叔叔毛公管理国家内外的大小政务，勤奋是无私的，最后送命令，毛公传达子孙永宝。

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《快雪时晴帖》

《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，用行书写，是纸墨迹。纵23厘米，横14.8厘米，四行，28字。《快雪时晴帖》是一信，其内容是作者写下大雪初晴时的快乐心情和对家人和家人的问候。收藏于台北故宫博物院。

以上各地博物馆的珍贵收藏会让你大开眼界吗？如果你有时间，建议你去博物馆参观实物珍品，感受中国文化和历史变化。