叶姓族谱,叶姓家谱–福建叶氏主要有两支:一为 叶姓家谱,叶姓族谱

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叶姓家谱，叶姓族谱字代排名:

湖北丹江口叶姓文字代:中永胜兴单正春方维其启大光先世文明应发祥良材绵国统伟烈焕朝纲祖先谋友友源承宗德泽长连科登甲第历代播书香福自前人工万年卜吉昌。湖北恩施叶氏字辈:正大光明远文道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显示国兴振家邦广信招宏达思旭启元昌。湖北武汉叶氏字辈:周宗德泽恒芳自天佑万世维昌聪敏英杰与祖先争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳。湖北叶氏一代字:文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章。重庆江津叶氏字辈:亦昌文宗如思贤源本良祖德恩洪志富贵庆春长。重庆泸县叶氏字辈:荣海添本永孟廷文明世启尚宗清凝统兴修谱万年光绪雨后颜。重庆大足、铜梁、四川隆昌、雅安叶氏通谱字辈:维廷芳文大清忠美德伦全奕世和永振家的名声达到熙朝锡爵尊敬。浙江定阳叶氏字辈:干元支派:阳春布德泽万象都是新祥瑞平均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必定给予昌的泰阳咸接受启君贤际会新时乐书田德孟在本尚文胜茂积良有馀庆绍先奇芳原光万世唯天禄齐的编辑派:仁义傅家政谦恭祖荣华时应守护正福长春浙江永嘉叶氏字辈:宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元与群嘉祥会计晋升懋、荣贤哲显昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正盛博旭俊盛浙江叶氏一字一代:茂盛宗世万嗣继志成。福建南安叶氏字辈:显克文子君卿甫叔懋孝道式光是祖燕李孙谋永昭迪古相国训练典奕世弥遵守忠炳日月德垂后昆金玉华州州阀阅读明伦凤毛济美福禄生存商诸苗裔宜绍前勋。安徽肥东叶氏字辈:昌宗耀祖德与顺道清龙。广东丰顺叶氏字辈:宏运振兴雍恭和顺。四川成都叶氏字辈:仰湖逢春文奎王藻树东庆启夫。江苏叶氏一字一代:硕德缅甸先哲宏喆发远枝祯祥开南国传烈绍西岐孝道绳祖。叶氏一代字:向自奇祥会文明启世昌立朝崇国志代发长培本登伦道德永安康。

沈诸梁先世的起源比较通行的说法主要有两种:

1、沈诸梁是楚庄王玄孙，是米姓，是帝？春秋时，楚庄王的曾孙沈尹旭，楚昭王时任左司马，生下次子:诸梁和后臧。后代有人以沈为名。《世系源流考》有云：沈尹戌者……诸梁之父也。楚昭王十年死于雍食之役，昭王哀其忠壮，诏封其子梁于叶，称叶公。2、沈诸梁是周文王第十子听后，出自姬姓。代表典籍包括唐代林宝的《元元书》、宋代欧阳修的《新唐书宰相世系表》和邓名世的《古今姓书辩证》，沈氏来自姬姓。周文王第十个孩子听了叔叔的话，吃了沈，汝南平舆沈亭也在那里。最近，在收藏在民间的宋元《叶氏家谱书画卷》的《叶氏统宗世谱》之前，根据叶氏系出姬姓周武王弟，听说季食在沈春秋采用的时候，尹旭为楚司马子禁止诸梁字高楚为叶县尹号，叶公卒葬县城南三十里的子孙沈氏云。传世叶氏族谱大部分采用这种说法。但是，这种说法值得讨论，沈尹是沈邑的长官，是官职，由朝庭任命，不是世袭。因此，沈尹茎、沈尹寿、沈尹射、沈尹赤、沈尹旭、沈尹朱的沈尹不是沈。楚国的沈尹初见公元前597年，比沈国灭亡早90年，也就是说沈尹在沈国灭亡之前。二是外族改变叶子的名字。东汉时期有古国、名叶调，故地今天在印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，东汉永建6年(131年)派遣中国，建立友好关系，给予金印紫丝，其中留居中国人，多以叶为名。此外，在南北朝时期，有一个鲜卑的王名叶廷，然后有人把叶子作为氏。北宋时期西夏党项族中也有叶氏。清代满州八旗中的纳拉氏、叶赫氏、叶赫勒氏都变成了叶氏。三是改变外姓叶的姓氏。1、湖北江夏、黄冈一带叶姓由李姓改叶姓。李(351-417年)，陇西成纪人是西凉国的成立者，也是唐朝开国皇帝李渊的八世祖先。西凉永建二年(421)春三月，西凉国被北凉王蒙逊灭亡，尹太后和家人被带到姑姑藏，过着流亡的生活。有一次，尹太后借机潜入伊吾，为了逃避敌人的追捕，隐藏在深山密林中，吃的是树叶。公元446年左右，李筠逃到南阳，为了报答叶恩，李筠从李姓改了叶姓，后代以叶为姓。另外，陕西省榆林市叶家砧叶的一个是李自成的子孙为了逃避清兵的追捕，改变叶的姓氏，在祠堂的神主牌和碑志前写叶子，在阴面写李子，李自成的子孙改变叶的姓氏。2、福建省、广东省一带流传，五代十国时代福建省王氏政权被南唐吞没后，王氏子孙为了避免灾难，有人改为叶氏，意味着枝叶漂零的意义3、潮汕和台湾一带肖邦、叶、钟三姓不结婚的习俗流传至今，肖邦族谱记载，南宋庆元年(1195)，漳州人肖邦、字仲川、号启祥、潮阳县令，定居潮阳县治之南桥(现城南涂库)，肖邦儿子昭元公只回漳州祖，途经福建省、广东省服务界的安水关，不幸生病，店主人叶姓(入钟氏)父女合作。昭元公感念叶公的女性无限关心，长期生活，几年后生了三个孩子。泾公路通过汾水关访问儿子的下落时，得知儿子去世了，泾公考虑到叶、钟两家没有继承人，把三孙继承人的三个姓氏带回孙规，衍生出继承人肖邦。留仲孙真嗣叶氏，季孙植嗣钟氏。经过数百年的粉丝，三个人都成了茂族。

叶氏来自河南叶县

叶姓氏来源主要有三个:一个是邑(国)。春秋时期，楚国医生沈诸梁(字高)被叶邑(今河南叶县南旧城)封锁，被称为叶公子高，后代以邑为姓，被称为叶氏，叶公被称为叶氏的姓氏的祖先，至今已有2500多年的历史。叶子原本是音频摄影(shè)，后来变成叶子的叶子(yè)音。沈诸梁先世的起源比较通行的说法主要有两种:1、沈诸梁是楚庄王玄孙，是米姓，是帝？春秋时，楚庄王的曾孙沈尹旭，楚昭王时任左司马，生下次子:诸梁和后臧。后代有人以沈为名。《世系源流考》有云：沈尹戌者……诸梁之父也。楚昭王十年死于雍食之役，昭王哀其忠壮，诏封其子梁于叶，称叶公。2、沈诸梁是周文王第十子听后，出自姬姓。代表典籍包括唐代林宝的《元元书》、宋代欧阳修的《新唐书宰相世系表》和邓名世的《古今姓书辩证》，沈氏来自姬姓。周文王第十个孩子听了叔叔的话，吃了沈，汝南平舆沈亭也在那里。最近，在收藏在民间的宋元《叶氏家谱书画卷》的《叶氏统宗世谱》之前，根据叶氏系出姬姓周武王弟，听说季食在沈春秋采用的时候，尹旭为楚司马子禁止诸梁字高楚为叶县尹号，叶公卒葬县城南三十里的子孙沈氏云。传世叶氏族谱大部分采用这种说法。但是，这种说法值得讨论，沈尹是沈邑的长官，是官职，由朝庭任命，不是世袭。因此，沈尹茎、沈尹寿、沈尹射、沈尹赤、沈尹旭、沈尹朱的沈尹不是沈。楚国的沈尹初见公元前597年，比沈国灭亡早90年，也就是说沈尹在沈国灭亡之前。二是外族改变叶子的名字。东汉时期有古国、名叶调，故地今天在印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，东汉永建6年(131年)派遣中国，建立友好关系，给予金印紫丝，其中留居中国人，多以叶为名。此外，在南北朝时期，有一个鲜卑的王名叶廷，然后有人把叶子作为氏。北宋时期西夏党项族中也有叶氏。清代满州八旗中的纳拉氏、叶赫氏、叶赫勒氏都变成了叶氏。三是改变外姓叶的姓氏。1、湖北江夏、黄冈一带叶姓由李姓改叶姓。李(351-417年)，陇西成纪人是西凉国的成立者，也是唐朝开国皇帝李渊的八世祖先。西凉永建二年(421)春三月，西凉国被北凉王蒙逊灭亡，尹太后和家人被带到姑姑藏，过着流亡的生活。有一次，尹太后借机潜入伊吾，为了逃避敌人的追捕，隐藏在深山密林中，吃的是树叶。公元446年左右，李筠逃到南阳，为了报答叶恩，李筠从李姓改了叶姓，后代以叶为姓。另外，陕西省榆林市叶家砧叶的一个是李自成的子孙为了逃避清兵的追捕，改变叶的姓氏，在祠堂的神主牌和碑志前写叶子，在阴面写李子，李自成的子孙改变叶的姓氏。2、福建省、广东省一带流传，五代十国时代福建省王氏政权被南唐吞没后，王氏子孙为了避免灾难，有人改为叶氏，意味着枝叶漂零的意义3、潮汕和台湾一带肖邦、叶、钟三姓不结婚的习俗流传至今，肖邦族谱记载，南宋庆元年(1195)，漳州人肖邦、字仲川、号启祥、潮阳县令，定居潮阳县治之南桥(现城南涂库)，肖邦儿子昭元公只回漳州祖，途经福建省、广东省服务界的安水关，不幸生病，店主人叶姓(入钟氏)父女合作。昭元公感念叶公的女性无限关心，长期生活，几年后生了三个孩子。泾公路通过汾水关访问儿子的下落时，得知儿子去世了，泾公考虑到叶、钟两家没有继承人，把三孙继承人的三个姓氏带回孙规，衍生出继承人肖邦。留仲孙真嗣叶氏，季孙植嗣钟氏。经过数百年的粉丝，三个人都成了茂族。

叶姓家谱，叶姓族谱进入粤始祖叶正简和叶大经

广东叶氏始祖通常认为有两个，一个是南海叶正简二个是梅州叶大经。叶正简(1107-1195)，字高，号诚美，是广东南海大田颜峰村叶氏的祖先。姐姐梁氏，朱氏，封一品夫人，出生七子:长子菲菲(元泳，又字元章)，次子贵(元实)，三子贵(元成)，四子贵(元荣)，五子藻(元明)，六子葵(元洙)，七子萍(元泗)。目前，子孙派遣东莞、南海、新会、台山、鹤山、新宁、花县、恩平、开平、三水、番禺、顺德、增城、从化、龙门、惠州、新安、中山、粤西、广西、海南、海外等地数十万人。叶大经，字伯常，号封川，宋宝庆二年(1226)丙旭进士，历官二十多年，廉明清正，宋咸淳时代，晋升八福建部署使，德佑二年(1276)丙子，时元兵入侵江南，文天祥被元军主人英俊的伯颜拘留，受到耻辱，逃到宋营后心中愤怒，军队分界内的四町，守护抵抗元军，精兵驻福建益江东，轻广域，不报部署使用。大经公愤生病，病书朝廷自求免官，兵灾战火蔓延，许多难民潮逃亡，南北道路堵塞，不能演奏书籍，流入梅州曾井，一言以蔽之，流泪，表明心志，愿殉宋室。宋亡不工作元，自称宋遗臣，郁郁寡欢结束。姐姐彭氏，高位封一品夫人，出生四子:明伦、明道、明理、明德。自大经公定居梅州以来，梅州叶氏迅速繁殖成长，成为当地名门望族，现在子孙遍布广东、广西、江西、四川、湖南、福建、台湾等地，有数十万人。

一、寻根溯源祖先1，来自米姓沈氏，后代。根据史书，皇帝对颚的子孙陆终于有了名季连，给了他一个名字。他的后代卖熊有学问，做过文王的老师。后成王追封曾孙熊在荆山(今湖北西部)一带建立荆国，定国号为楚。春秋时期，楚庄王有孙子，任沈县尹，有沈尹旭。后代有人以沈为名。沈尹旭后来成为楚国左司马，他诚实，疾病如仇，深受楚人尊敬。楚昭王十八年战死沙场，昭王封儿子沈诸梁在叶(今河南叶县南老城)，被称为叶公。叶公平定白公胜的叛乱是复惠王，有功于楚，封南阳，得到更多的公奖，后委是子，退休于叶。后来，人们把邑地称为叶氏。由此可见，沈、叶本是同宗。是河南叶氏。2、根据《姓氏考略》，在我国古代的所谓南蛮中，也有以叶为姓的。春秋时期吴国的叶雄也是如此。二、迁移分布叶姓始祖沈诸梁，居春秋楚国叶地(今河南叶县南)，直到终老。秦代叶淑和，迁往长沙任太守的西汉叶宗，颍川任太守，骁骑将军47世叶，汉太尉，“起源于南阳，分为六族”53世叶望，东汉光禄医生，灵帝时抛弃官员隐居，献帝时渡江迁往居阳县(现安徽当涂县东北)55世叶居，钱塘(现浙江杭州)命令在当地安家，成为当地望族。57世分为叶游、福建宁府建安县叶愿、河南新安叶俭、苍梧太守、浙江缙云。77世叶逵，从缙云搬到湖州79世叶刚，搬到江苏苏州82世叶庄，住在开封梁(今河南开封)85世孙叶大经元兵大举南下，流入广东梅州曾井，广东梅州曾井，为梅州叶氏的祖先，其子孙分散在广东、广西、福建的很多地方。福建叶氏主要有两个:一个是

叶姓家谱，叶姓家谱县马府闽南家庙皇家气派

县马府位于厦门同安大同街办事处岳口村铺前佛子岗岭下，现在是佛岭叶氏家庙，建于唐，原来是南阳佛岭始祖叶洙。
的卜居地，宋淳佑8年(1248年)皇室郡马叶益建成郡马府。佛岭叶氏始祖叶洙考证，唐朝懿宗咸通庚辰科进士，官至大学士，年轻时住在江西，龙纪元年(889年)进入福建省，佐福建省王理朝政。郡马爷爷叶益是佛岭叶氏八世，宋淳佑之间和宋魏王的妹妹结婚越桓被封为郡马，在这里建设郡马府。明初修复后，改为祭奉列代祖先的家庙，以其所拥有的公产(黄地田业和七宫八池)维持了历代县内外佛岭裔孙朝拜的圣地。1992年郡马府由国内外叶氏子孙重建，重建。1996年被公布为县级文物保护机构。2001年被宣布为厦门市首个涉台文物古迹。

郡马府一眼就能感受到它与闽南传统建筑的区别，具有明显的皇家风格。首先，家庙前有三面墙，是皇家独特的风格。其中最初的照片墙上有麒麟的浮雕，已经有斑点了。据介绍，古代的技术已经失去，无法修复，只能在浮雕上设置天花板保护。过了三道照墙，走近家庙，引人注目的不是门上挂着的郡马府招牌，而是门前和膝盖高的朱漆门槛，充分显示了主人地位的尊敬。记者试图进入门，但真的很难。这才真正体会到难以跨越高门槛。家庙内的建筑与福建省南部的传统建筑类似。据介绍，郡马府经历了世代重建，但在布局上保留了原来的基本模式，1992年重建时也充分利用了原来的许多建筑部件，特别是家庭庙保存良好，是同安规模大、建设年代早的宗祠。家庙门前有一座小桥，桥下竟是活水，水流如动，深不见底。水在中国代表智慧和财富，郡马府最有研究和参考价值的是桥下的九曲涵。九曲涵的水从附近的梅山引出，经过池塘沉淀变成清水，经过九曲十八曲，经过家庙前，经过叶池、龙舟池，建成后至今只打扫过几次。九曲涵的水工建筑是独一无二的，已经载入中国古代建筑史。

清代康熙后，叶氏族移居台湾，现已遍布全岛，特别集中在台北、新竹、苗栗、嘉义、台南等地，成为台湾二十大姓之一。台湾现有21万叶子的子孙，其中三分之二是同安籍，都是郡马府的子孙。1992年修复郡马府花费约60万人，台湾叶姓子孙捐赠约30万人。台湾全台叶姓祖庙现任董事长叶明寿是佛岭第28代孙子，每年来同安郡马府祭祖，叶明寿先生说，祖松麟公渡台建立家业基础后，为了追忆祖先，为人代理知道树叶本同源流的意思，派子孙来同安拜祖先，带回佛岭叶氏族谱。目前，郡马府已经是佛岭叶氏台湾后代拜访祖先的地方。

仙侠古濑叶氏。一个是漳州莲溪叶氏。清代康熙末年开始，福建省、广东叶氏陆续移居台湾，之后很多人移居海外。

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