资料显示，以左右区分派系的习惯起源于法国大革命时期的三级会议。当时在国民公会中，山教派是左的，吉伦特教派是右的，所以这两个派别分别称为左和右。
那么，左右和左右的区别是什么呢？一般来说，左右党是党外的特殊政治派别，左右党一般是指党内不同的思想倾向或政治策略。
从哲学上讲，如果当时实行的政策符合客观实际，那就是正确的，但如果超出历史条件，企图一步到位，那就是典型的左倾冒险主义。反之，如果落后于具体的实际，什么也不做，一般叫做右倾投降(机会主义)。
其实抽象地讲左倾右倾很容易，实际上很难区分。因为评价左右偏差，必须找到一个参照物，所以用什么做参照物就成了一个棘手的问题。这个在特定情况下很难回答，现在只能从成功案例中寻找一些线索。
在中国共产党的历史上，关于左倾和右倾的事件并不少见。第一次国共合作时，时任总书记的陈独秀认为中国的工人阶级还很幼稚，还不能独自领导革命。因此，他主张促进国共合作。这种思想现在是正确的，但是陈独秀犯了一个错误，就是对中国革命的领导。
没有实权，如何保证我们党的独立发展？当时被胜利冲昏头脑的陈独秀没有把这一点搞清楚，所以在北伐后期，陈独秀犯了右倾投降主义错误，使党遭受了严重损失。
至于左倾错误路线，这是新民主主义革命时期三条错误路线的典型，即瞿秋白的左倾鲁莽、李的左倾冒险主义和王明的左倾教条主义。其中危害最大的是王明路线，在党内执政四年。路线完整，理论混乱，一度导致苏区红军全军覆没，进而被迫进行战略转移。
左倾和右倾在不同时期有不同的表现。例如，在新民主主义革命时期，左倾和右倾的焦点在于如何认识中国的社会性质和中国的革命前途。在这一点上，陈独秀对“二次革命论”的分析显然是正确的，但他对革命失去了信心，最终导致了两者的混淆。
事实上，中共历史上的左右错误给中国革命和建设时期带来了危害，这是毋庸置疑的。但是，如何辩证地看待这一点，应该是现在要考虑的问题。
从辩证的角度来看，中共历史上的许多左右错误往往是是非交织的，即所犯的错误中也包含着正确的东西。例如，如果我们没有从这些经验和教训中总结问题，中国革命可能不会这么容易成功。马克思主义中国化的过程就是不断修正左右错误，从而找到真正属于中国具体国情的过程。
考虑到历史条件，中共历史上许多左右错误的原因是极其复杂的，涉及到许多方面，必须立足于社会现实，具体问题具体分析。
第一，有些问题是国情决定的。在中国这样一个半殖民地半封建的社会，小资产阶级的广泛性导致了早期党员的软弱习气，各种左右错误实际上是小资产阶级思想在党内的反映。
第二，有些错误是成长的代价。中国共产党和婴儿的成长一样，有一个从无到有，从弱到强，逐渐走向成熟的历史。在这个过程中，经常摔跤是常事。毕竟没有人知道中国革命该怎么走，只能在黑暗中一步步摸索。因此，在处理各派关系的困境中，中国共产党也经历了一个蹒跚学步的过程，错误是不可避免的。
回顾党的历史，我们在努力珍惜今天来之不易的幸福生活。当然，历史没有假设，也不可能从头再来，所以我们更应该重视历史的经验和教训。
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