孝文帝在哪建造少林寺(孝文帝救命在什么建造少林寺)

相比较皇帝给的宏伟大院,跋陀更加喜欢康家的这个小寺院,跋陀本来就喜欢宁静,而且他已经得道多年,对于权势、名利看得很淡,皇帝理解跋陀的性格,也就默许他在那所小寺院之中修炼。

康家是大户人家,四世同堂,家中有一个小孙子,天性调皮,康老爷已经警告他,不许打扰大师的清修,可越是这样,小孙子越是好奇。

终于有一天他偷偷地跑进了小寺院,正赶上跋陀坐禅的时间,小孙子从门缝里望去,吓了一大跳,只看到屋子里红光冲天,仿佛燃着大火。

康家人非常好奇,几次盘问小孙子都没有结果,小孙子就说看到了红光,可又说不上来是什么,康老爷又数次问跋陀,跋陀都一笑了之久而久之,大家就都盛传跋陀已经得道,那些红光是跋陀坐禅时显现的灵光。

这一日,跋陀正在坐禅,皇宫的侍卫匆匆忙忙地来找跋陀,说陛下大怒,恐怕要有不少人遭殃,皇太后希望跋陀能够以佛法阻止这场浩劫。跋陀一听,急急忙忙地跟随侍卫进宫,果然看到龙颜大怒,文武百官跪得满殿都是。

魏孝文帝虽然在盛怒之中,但他平日里最敬重跋陀,更何况今天遇到了一个大难题,正要找跋陀商榷,就宣跋陀上殿面圣。跋陀上到殿前,双手合十,问道:“不知陛下究竟为何事如此生气孝文帝在哪建造少林寺？”

魏孝文帝闷哼了一声,冷眼看了看跪在地下的文武百官,说道:“寡人要迁都洛阳,哪里知道这群酸儒把祖宗家法都搬了出来。”

听孝文帝如此一说,跋陀心中立刻明白了。跋陀与皇帝曾经多次交谈,对孝文帝的雄才伟略和抱负已有所闻。

不知为什么,今天又提起了这件事情,跋陀还没有想完,就听到一个老臣说道:“顶撞陛下,臣罪该万死,但是陛下的万年基业就在此地,臣恐冒然迁都,民心不附啊!”

孝文帝冷冷哼了一声,把目光投向跋陀,跋陀知道,这是皇帝要自己说点什么。僧人是化外之民,别说是如此重大的国家大事,即使是一方一处的家长里短,也不应该多嘴多言。

但是形势所迫,跋陀知道皇帝的决心已定,迁都是迟早的事情,于是说道:“老衲不懂国家大事,但是如果陛下想要弘扬佛法,就要翻译真经。中土的佛教已经传来百年,但是佛经还是百年之前的经书,老衲愿意担此重任,只求陛下能给老衲一处道场。”

孝文帝万万没有想到自己寄予厚望的跋陀法师会在这个时候向自己要道场,于是有点失望地说道:“法师所言极是,不知道您看中了哪里,我立刻派人去给您修建道场。”

“老衲还没有来到中国时,就听说中岳嵩山与黄河的大名,再加上那里毗邻古都洛阳,风土文化都是中国最好的地方,如果陛下有意,恳请陛下在嵩山上给老衲修建一所寺庙。”

跋陀话音刚落,孝文帝哈大笑起来,说道:“你们听听,连法师都知道嵩岳洛阳的大名,迁都之事就此定下,休得多言。

那日正值太和十七年(493年)九月,秋高气爽,龙颜大悦直至太和十九年(495年)九月,六宫及文武百官尽洛阳。

跋陀也随帝南迁孝文帝在哪建造少林寺，于是就在自己的左近给跋陀修筑了一间别院供跋陀休息坐禅。可跋陀数次前去嵩岳山中,宁愿个人呆在山上,与自然为友。

孝文帝几次询问,跋陀都说自己“性爱幽栖,林谷是托”,孝文帝后来没有办法,就在嵩岳修建了一处宏伟的寺庙,取名为“少林寺”,“少林”意为“少室之林”。