关于杜诗好在哪里的信息

在南阳历史上杜诗好在哪里，与召信臣齐名的另一位太守，就是东汉初年的杜诗。上一篇文章说过，召信臣被南阳百姓称为召父，而这位杜诗，则被南阳百姓称为杜母。

问题来了，杜诗分明是一个杀伐决断、平定四方的大男人，南阳百姓为何叫他“杜母”杜诗好在哪里？

杜诗（？-38），字公君，河南汲县人。青年时期就才华出众，处事公平，办事干练，有主见，能决断，很受光武帝刘秀的赏识，建武元年，一年内三次升迁为侍御史，使建都不久的洛阳安定下来。建武七年(公元31年)，杜诗迁升为南阳郡太守。

南阳当时为“帝乡”“南都”，皇亲国戚甚多，难以治理。但杜诗以身作则，秉公执法，节约俭朴，为政清平，因诛除强暴在百姓中树立了很高的威望，使百姓安居乐业。他在经济上注重发展农业生产，组织农民治坡地、修池塘，扩大耕地面积，提高粮食产量，并对西汉召信臣组织建设的水利工程加以彻底修整，使南阳郡内黎民百姓殷实富足。

南阳府衙

杜诗还坚持农业、工业并举，以科技促进工农业发展的为政之道，为南阳工农业生产的发展，开辟了宽阔的道路。他善于出谋划策，爱护民众，尽量减少劳役。杜诗在南阳郡任职7年，“政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役”，“政化大行”。

在南阳任职期间，杜诗做了两件很有意义的事杜诗好在哪里：一是兴修水利，一是制作水排。

兴水利

廉吏能拒贿，能臣重治水。

秦汉时期，南阳盆地的农业灌溉以汉水的支流唐白河地区的发展最为显著，而唐白河的灌溉又以今河南的宛城、卧龙、邓州、唐河、新野一带较为发达。唐白河地区为浸蚀、冲积平原，年降雨量约900毫米左右，气候温和，适于作物生长。农田水利在西汉后期，特别是在召信臣担任南阳太守时期，有突飞猛进的发展。然而，由于西汉末年的连年战乱，南阳一带的水利工程一度破坏严重，许多水利工程失修废弃。

南阳白河湿地公园

杜诗出任南阳太守后，从为民造福出发，对60年前召信臣在南阳任太守时兴建的水利工程进行了全面的疏竣修复，并进一步完善水利工程，扩大灌溉范围，全郡可灌农田从西汉时的5000顷扩大到4万顷。南阳水利事业的进一步兴盛，极大地促进了农业生产的发展。史载，杜诗“修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足”。

制水排

所谓“水排”，就是利用水力推引的鼓风器具，用于冶金。生铁的早期发明，是中国对世界冶金技术的重要贡献，东汉时期南阳一带已经成为全国重要的冶铁中心。生铁冶炼需有较高的炉温，而当时人工风屉已经远远不能满足需要，鼓风技术的改进与提高迫在眉睫。

在杜诗的倡导推动下，冶铁官员组织能工巧匠积极探索生铁冶炼鼓风装置的改进，充分利用南阳一带水利资源丰富的优势，人力驱动（人排）发展到用畜力和水力驱动(马排、水排)，结合冶铁实际制作的水排较好地适应了鼓风需要。水排至迟在公元1世纪上半叶在南阳地区已较多地使用，这对生铁冶铸的发展有着极重要的意义，是东汉冶铁技术的重大创新。

《后汉书·杜诗传》说杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。”水排的功效不仅比人排高，比马排也高得多，《三国志·魏志·韩暨传》评价水排“计其利益，三倍于前。”杜诗利用水利资源发展冶铁事业的创举，是现代社会以前能源供给中最有意义的突破之一。

留传说

召父在南阳留下了神秘的传说，南阳民间关于杜母的传说同样十分感人。

说当时有一个瞎眼的老太太，带着儿子苏小二过日子。苏小二靠给大商人刘大麻子家担水换工，用这些微薄的收入养活老母。刘大麻子是个奸商，总是想着歪点子克扣工钱。苏小二是个老实人，吃了亏说不出来，苦水只能一个人往肚子里咽。

有一年年底，苏小二到刘家讨要一年担水的工钱。刘大麻子三算两不算，耍赖说苏小二还了租水桶、扁担的钱外，倒欠他三两银子。苏小二不服，据理力争。刘大麻子狡辩说：“井是我家的，你把我家的水担来倒进我缸里，凭什么要工钱？”并且刁难说：“如果你能把井放到桶里，我就给你十两银子杜诗好在哪里；你要办不到，就倒还我二两银子。”

苏小二无论如何也没法把井放到桶里，气得直掉眼泪，就和刘大麻子吵了起来。围观的人一个个干瞪眼没办法。

这时，刚好杜诗微服私访路过此地，听到有人吵架，便上前打问。

苏小二将刘大麻子赖账的事和井放到桶里的难题一五一十地说了。杜诗轻松地笑了一笑说：“这有何难。”他命人拿来笔墨，信手在扇子上写了一个“井”字，随手扔进桶里，朗声笑道：“这不是把‘井’放到桶里了吗？”刘大麻子无奈，只得把十两银子支给了苏小二。

苏小二双腿跪下千恩万谢，询问恩人姓甚名谁，家住何处。杜诗的随从说：“这位是杜……”他的话还没说完，杜诗忙止住说：“我叫杜某，家住十字大街。”

而苏小二听成了“杜母”。他回家后把讨账的事告诉了母亲。母子二人到十字大街寻找“杜母”致谢，怎么也打听不到，便在十字街口照壁的砖上刻了“杜母”二字，每天来拜上三拜。

此事传开，南阳城的人们都尊称杜诗为“杜母”。

传说终归只是传说，但杜诗的富民之举、爱民之心，使南阳百姓把他当父母一样尊重和抬爱，这是无可否认的。否则，也不会在他离任许多年后，把他供进独山旁边的三太守祠。

当时南阳百姓把他与60年前的召父相提并论，不过，这样只能委屈杜诗这个大男人了。“前有召父，后有杜母。”杜诗这个大男人、优秀太守，只能屈尊成为杜母了。

也正因为如此，中国才有了父母官这一独特的称谓。

金杯银杯，不如老百姓的口碑。谁心里装着老百姓，谁为老百姓办好事办实事，老百姓就忘不了谁。2000年过去了，如今南阳城里还有以杜诗的名字命名的道路：杜诗路。